În onoarea lunii moștenirii hispanice, Igenerare.pt a cerut patru latine pioniere să vorbească despre experiențele lor profesionale în sistemul nostru de drept și ordine. Tiffany Cabán crede că dreptatea „nu este despre oameni buni și oameni răi, este despre oportunități de vindecare, ci despre oportunități de acces la resurse.
Tiffany Caban Foto: Corey Torpie Tiffany Cabán este pe cale să fie prima latină homosexuală care a reprezentat Queens în Consiliul orașului New York, după ce a câștigat primarul democrat în iunie. Ea este, de asemenea, una dintre cele trei latine care au reprezentat vreodată Queens în consiliu. Districtul ei, care include cartierele Astoria, părți din Woodside, East Elmhurst și Jackson Heights și Riker's Island, este puternic democrat, iar ea se confruntă cu contestatori netestați ai Partidului Republican și Verzilor. În campania ei din 2019 pentru nominalizarea democrată pentru procurorul districtului Queens, ea pierdut cu mai puțin de 60 de voturi. Deci șansele sunt hotărât în favoarea ei.
Dar înainte de a intra în politică pentru a se alătura unui val de candidați de procuror de district care pretindeau politici de decarcerare, Cabán și-a început cariera juridică de cealaltă parte a culoarului ca apărătoare publică, servind clienții săraci din județul New York timp de trei ani cu Legal Aid Society. iar apoi pentru încă patru cu New York County Public Defender Service. A venit din – și i-a oferit – o perspectivă foarte unică asupra sistemului nostru juridic penal, pe care ea ezită în mod regulat să-l numească „sistem de justiție penală”.
Ted Bundy a avut o fiică
Igenerare: Ce te-a făcut să vrei să fii apărător public?
Acesta este motivul pentru care am mers la facultatea de drept; Am făcut facultatea de drept știind că vreau să fiu apărător public. Le spun oamenilor că apărarea publică este o muncă de traumă... și destul de des ceea ce te duce la munca de traumă este propria ta traumă. Experiențele mele personale cu relațiile interpersonale – familie, experiențe comunitare – m-au condus la acea muncă.
Și au fost într-adevăr două experiențe care m-au politizat semnificativ și m-au dus pe această cale.
Unul a fost foarte devreme în copilăria mea. Familia mea este din Puerto Rico. Părinții mei – ambele părți ale familiei mele – au crescut în locuințe publice. Bunicul meu matern a fost cineva care se lupta cu alcoolismul; a fost foarte abuziv din punct de vedere fizic și emoțional. A provocat mult rău în casa mamei mele până în punctul în care bunica l-a părăsit, iar mama a abandonat liceul pentru a ajuta la îngrijirea familiei.
Ceea ce a fost modelat pentru mama mea, totuși, a fost dinamica relațiilor nesănătoase, asta a găsit în relațiile ei, iar familia noastră s-a luptat cu provocări și vătămări diferite, dar în anumite privințe similare. În copilărie, personal mă luptam.
Atunci bunicul meu era bolnav; el a fost în esență băut până la moarte și mama mea a vrut ca tatăl ei să-și cunoască nepoții și ca copiii ei să-și cunoască bunicul. Așa că a venit să locuiască cu noi pentru puțin timp.
Deci iată-l pe bunicul meu în casa noastră; L-am iubit. A avut răbdare, a fost amabil, a cântat la chitară pentru mine tot timpul, m-a învățat toate aceste povești fantastice. M-am agățat de fiecare cuvânt al lui. M-a ajutat atât de mult când eram copil. Și apoi a murit.
Când am îmbătrânit mult, m-am gândit la faptul că aici era acest soț și tată abuziv și acest bunic cu adevărat incredibil de pacient și bun. Amandoi erau la fel de adevarati. Nu este vorba doar de oameni buni și răi - și de închiderea oamenilor răi.
Povestea care nu se spune este că a fost un copil sărac de murdărie din Puerto Rico, care s-a alăturat armatei, a servit, a fost un veteran de luptă, a venit acasă cu PTSD, s-a automedicat cu alcool. Este cineva care ar fi putut să intre și să iasă cu bicicleta din sistemul nostru de justiție penală. Unde erau sistemele care să-l sprijine astfel încât să-și poată întreține familia?
Celălalt lucru care m-a politizat este că am fost la școala publică pentru primar și liceu, într-un cartier cu venituri mai mici, cu oameni de culoare majoritari. Dar concertul sindical al tatălui meu a făcut diferența în familia mea. Și-a spart fundul și m-a trimis la un liceu catolic la două autobuze și la o oră de călătorie.
Era o lume a diferențelor. Aveam prieteni acasă care erau suspendați sau arestați și se luptau cu lipsa accesului la diferite resurse, iar apoi aveam copii cu care mergeam la liceu, făcând aceleași prostii proaste, iar răspunsurile au fost. diferit: trebuie să le protejăm viitorul. Au fost toate aceste sporturi de echipă și activități extrașcolare și investiții în ele.
Și așa că am interiorizat profund această idee că nu este vorba despre oameni buni și oameni răi, este despre oportunități de vindecare, este despre oportunități de acces la resurse. Acesta este esențial dacă avem capacitatea de a prospera, de a fi în relații sănătoase cu ceilalți și de a fi în siguranță, în mod colectiv.
cum a capatat sifilisul al capone
Ce a însemnat pentru tine, sau ce crezi că este însemnat pentru unii dintre clienții tăi sau familiile lor, să vezi o latină în rolul tău în sistemul de justiție penală, având în vedere cât de disproporționat tind să fie ocupate aceste roluri de bărbați albi?
Însemna totul: Două la sută dintre avocați sunt latine iar cinci la sută sunt femei de culoare. Nu pentru că nu suntem deștepți, nu pentru că nu ne pasă, nu pentru că nu visăm să fim avocați. Dar cunoaștem foarte intim barierele de acces.
Și nu există nimic ca experiența împărtășită. Nu există nimic ca să pășești în cabină și să auzi povestea cuiva și să spui: „Te aud, înțeleg asta și vorbesc aceeași limbă.
Sistemul juridic penal este atât de, atât de dezumanizant, chiar și până la limbaj: ești un număr; ești o fișă de rap, ești un cod penal. Ești dezumanizat la fiecare pas.
Așa că există și ceva incredibil de umanizator când vezi pe cineva care arată ca tine, care oglindește experiența ta de viață. Toate acestea rezonează. Atunci este foarte clar că amândoi suntem profund investiți unul în celălalt și asta merge foarte mult.
trăiește cineva în casa de groază amityville
Credeți că sistemul de justiție penală funcționează bine pentru latinii din America în general în acest moment?
Nu, absolut nu. Cred că ne vindem această promisiune, că sistemul oferă siguranță, dar adevărul este că nu ne ține în siguranță. Sursele de siguranță – și nu doar anecdotic, ci empiric – sunt: oportunitățile de vindecare; acces la locuință, îngrijire medicală, oportunități educaționale, oportunități de muncă; având o infrastructură de cartier care vă permite să vă satisfaceți nevoile umane de bază; menținerea relațiilor. S-a dovedit că toate aceste lucruri ne fac mai siguri.
Sistemul nostru este într-adevăr centrat pe pedepse și pe narațiuni cu adevărat dăunătoare de „responsabilitate personală”. Nu recunoaște unde începe și unde se termină responsabilitatea.
Povestea bunicului meu este poveștile multor altor oameni despre cum am fi putut preveni vătămările sau actele de vătămare a supraviețuirii sau a necesității doar furnizând oamenilor nevoile lor de bază – care, apropo, sunt prezente în comunitățile mai albe și mai bogate în ceea ce privește acces.
Toate aceste lucruri sunt stratificate și complexe. Dacă vorbiți cu orice apărător public, orice judecător, orice procuror, vom fi cu toții de acord că, într-o zi, un individ ar putea fi clientul meu - inculpatul într-un caz - și a doua zi ar putea fi victima într-un dosar și a doua zi ar putea fi martori într-un caz. Există toate aceste locuri diferite în care viețile lor se intersectează cu sistemul juridic penal și această suprapunere, acea intersecție, este cu adevărat important de numit: oamenii răniți îi rănesc pe oameni la cel mai elementar nivel.
Știm că strategiile care funcționează pentru a schimba comportamentul nu sunt strategii izolaționiste: ele nu închid pe cineva într-o cușcă pentru o perioadă lungă de timp și apoi îl aruncă înapoi în comunitățile noastre nu mai bine, dar adesea - 99 la sută din timp - cu atât mai rău pentru uzură.
Întotdeauna le spun oamenilor: concentrați-vă pe rezultate. Ce vrei să vezi să se întâmple? Pentru că, cu siguranță, când vorbești cu supraviețuitorii și victimele, ei vor spune: „Vreau să mă vindec, vreau să mă asigur că nu mai sunt niciodată rănit la fel, vreau să mă asigur că nimeni altcineva nu este rănit așa cum am fost rănit eu”. . Nu există nimic despre mecanismele din sistemul nostru juridic penal care se concentrează asupra acestor lucruri și oferă efectiv acele rezultate. Și există atât de multe strategii frumoase și minunate pe care le-am putea implementa în comunitățile noastre care o fac.
Dar dacă te uiți la istoria sistemului nostru, acesta funcționează în modul în care a fost menit să facă în ceea ce privește impunerea controlului social în ceea ce privește oprimarea comunităților marginalizate. Comunitățile negre, maro, Latinx, cu venituri mici, imigranți, queer, cu dizabilități sunt toate afectate în mod disproporționat de sistemul nostru juridic penal. Și din ceea ce s-a născut poliția – primele iterații ale poliției – nu a fost pentru a ne menține comunitățile în siguranță, ci pentru prinderea sclavilor și distrugerea sindicatelor.
Cunoașterea istoriei tale este foarte importantă pentru a putea identifica cu precizie dacă un sistem este defect sau funcționează așa cum trebuia și dacă este util sau trebuie să fie îndepărtat sau reimaginat.
este Howard Ratner o persoană reală
Ce ați dori să înțeleagă alți oameni din comunitatea dvs. despre participarea la sistemul de justiție penală așa cum ați făcut dumneavoastră?
Am atât de multă dragoste față de apărătorii publici care fac această muncă. Avem absolut totul împotriva noastră, zi de zi, este un joc trucat în care pierdem cu mult mai mult decât câștigăm, în care chiar și victoriile sunt complicate și continuăm să măcinam.
Toată munca noastră, dacă sunteți întemeiat să vă ajutați și să vă ridicați comunitatea și să luptați și să distrugeți sistemele de opresiune, există un milion de strategii care sunt în joc simultan. Toate sunt importante, neprețuite și necesare.
Aceasta este o strategie: puteți lucra în interiorul sistemului, în limitele constrângerilor, și puteți încerca să reduceți daunele. Văd lucrul în cadrul sistemului juridic penal, în felul în care o fac eu și în felul în care o fac alți oameni - pentru că aș spune că unii jucători din sistemul juridic perpetuează răul - ca o modalitate de a încerca să reducă răul. Și totul este într-un efort de a putea fi în relație și în parteneriat cu alte strategii din afara sistemului juridic penal pentru a crea câteva soluții diferite care să ajute, să înalțe, să vindece și să ne întărească comunitățile.
Mă uit la relația dintre când eram apărător public - reducerea acestui rău și oferirea de sprijin de la persoană la persoană - și acum trecerea la munca pe care o voi face în guvern - unde scopul este de a schimba instituțiile dominante și de a pune mai multă valoare. , schimbări sistemice mai ample în loc. Fiecare nu poate exista fără celălalt. Există o astfel de nevoie de oameni care au capacitatea și capacitatea de a se angaja în munca de apărător public pentru a o face. Și sistemele de sprijin pentru ei sunt importante pentru că este o muncă grea, iar trauma indirectă este un lucru real.
Toate postările despre Luna moștenirii hispanice
