Clifford Boggess, enciclopedia ucigașilor

Clifford Boggess a zâmbit, a salutat martorii cu un vesel „Bună!”. și și-a cerut scuze pentru crime înainte să i se administreze o doză letală de droguri.

„Îmi pare rău pentru durerea pe care ți-am provocat-o”, au fost ultimele sale cuvinte către 2 rude ale unei victime. Apoi creștinul născut din nou a început să se roage, „pentru convertirea păcătoșilor în condamnatul la moarte”.

„Nu face să se simtă mai bine, scuzele lui”, a spus Lisa Jones, al cărei bunic, Joe Hazelwood, a fost ucis.

Boggess a fost condamnat la moarte pentru 23 iulie 1986, bătând și înjunghiând moartea lui Moses Frank Collier, în vârstă de 86 de ani, în timpul unui jaf dintr-un magazin alimentar din Saint Jo, care i-a adus 700 de dolari. Un client a găsit cadavrul lui Collier mai târziu în acea zi într-o cameră din spate a magazinului său. Gâtul îi fusese tăiat și pe față avea numeroase răni, inclusiv amprenta unui pantof de tenis.

Poliția a spus că unul dintre buzunarele pantalonilor lui Collier era răsturnat și acoperit cu sânge. Anchetatorii au găsit 950 de dolari în numerar în buzunarul din spate al lui Collier, pe care Boggess îi trecuse cu vederea.

O lună mai târziu, a folosit o pușcă pentru a-l ucide pe Hazelwood, din Whitesboro, într-un jaf de 400 de dolari. El a primit închisoare pe viață după ce a pledat vinovat pentru acea ucidere.

Boggess spusese că a devenit „sălbatic” după ce a terminat liceul și că a rezistat un an în armată înainte de a fi dat afară. S-a îndreptat către droguri și alcool și până la vârsta de 21 de ani devenise un auto-descris „alcoolic în lipsă de energie”.

El a spus că descoperirea sa a catolicismului l-a ajutat să continue execuția. El a cerut să nu fie depuse contestații suplimentare în numele său și să primească injecție letală la împlinirea a 33 de ani.

Surse: Associated Press, UPI, Rick Halperin

Clifford Boggess era încântat să se înfrunte cu acul călăului. „Toată lumea se uită la mine de parcă aș fi nebun”, a spus Boggess, condamnat pentru că l-a înjunghiat și l-a bătut pe proprietarul în vârstă de 86 de ani al unui magazin alimentar din județul Montague în timpul unui jaf. „Dar relația mea cu Dumnezeu a devenit mai reală”.

Este 1 din 2 condamnări de crimă împotriva fostului ajutor de tâmplar care a cerut să nu fie depuse contestații suplimentare pentru a opri injecția letală. „O anumită parte din mine acum crede că este mai bine să mor”, a spus el. — Nu că cred că pedeapsa cu moartea este bună. Dar dacă pot muri pentru păcatele pământești, poate că este mai bine pentru judecata veșnică.

Boggess, care a împlinit 33 de ani în ziua execuției sale și a devenit recent romano-catolic, a cerut ca data execuției sale să fie stabilită de ziua lui. Tribunalul din județul Montague a fost de acord. „Îmi place ideea de a părăsi această lume în ziua în care am venit”, a spus el. „Există o simetrie frumoasă în asta. Este și data nașterii mele într-o nouă viață în rai.

Boggess a fost condamnat la moarte pentru uciderea din 23 iulie 1986 a lui Moses Frank Collier, în vârstă de 86 de ani, care deținea Collier Grocery and Produce Store din Saint Jo, la aproximativ 50 de mile est de Wichita Falls.

La o lună după uciderea lui Collier, a folosit o pușcă pentru a ucide un alt bărbat, Ray Hazelwood din Whitesboro. El a primit închisoare pe viață după ce a pledat vinovat pentru acea ucidere.

nicholas l. bissell, jr.

Boggess a spus că s-a înnebunit după ce a terminat liceul și a rezistat un an în armată înainte de a fi dat afară. S-a îndreptat către droguri și alcool și mulțimi „care mi-au oferit acces ușor la ele” și, la vârsta de 21 de ani, devenise auto-descris alcoolic în lipsă de alcool, care lucra destul de mult pentru a câștiga bani pentru a ajunge la bătaie. „Am luat o decizie conștientă de a nu mai avea grijă”, a spus el. „Eram pe deplin conștient de crime. Nu voi folosi droguri sau alcool ca scuză. Nu eram ieșit din minți. Știam ce fac. A primit aproximativ 700 de dolari din uciderea Collierului.

Boggess a spus că convingerile sale religioase și recunoașterea faptului că nu va primi nicio alinare în instanțe l-au convins să continue cu execuția. „Știu cum funcționează instanțele, știu cum funcționează sistemul”, a spus el. „Ar fi o prostie să mă păcălesc și să mă agăz de false speranțe până în ultimul moment, când aș putea folosi acest timp prețios pentru a mă pregăti mai bine să părăsesc acest pământ și să-l întâlnesc pe Dumnezeul meu. Și asta am tot făcut. În esență, am ieșit și am comis aceste crime oribile într-o țară care are pedeapsa cu moartea, într-un stat care urmărește cu zel pedeapsa cu moartea, iar acum primesc consecințele legale ale propriilor mele acțiuni. Nimeni nu m-a pus să o fac. Am făcut în mod voluntar lucrurile pe care le-am făcut. Deci nimeni nu este responsabil în afară de mine. Nimeni nu mi-a răsucit brațul. Nimeni nu mi-a ținut un pistol la cap.

Povestea

Caietul lui Alan Austin despre „Execuția”

În 1995, ne-am propus să facem o poveste despre pedeapsa capitală -- o macro-examinare a efectului unei execuții asupra tuturor celor care iau parte la ea sau au o miză în ea. Ce se întâmplă cu gardianul și paznicii care hrănesc și îngrijesc bărbatul doar pentru a-l trimite să moară? Ce se întâmplă cu capelanul a cărui sarcină este să slujească oamenilor îngroziți pe care instituția capelanului îi ucide?

Pentru rudele victimelor bărbatului -- câștigă ei o oarecare mângâiere sau „închidere” prin moartea criminalului? Pentru rudele ucigașului -- este durerea sau agonia lor un preț corect de plătit pentru toate acestea? Mai presus de toate, am ajunge să-l cunoaștem pe condamnat, să aflăm tot ce putem despre el și crimele sale și să înregistrăm ce i se întâmplă când își vede moartea apropiindu-se. Majoritatea americanilor au spus clar că sunt în favoarea pedepsei cu moartea. Dar sprijinul sau opoziția față de aceasta pare să se bazeze în mare parte pe argumente abstracte și sloganuri despre crimă și pedeapsă. Ce-ar fi dacă întregul proces ar primi chipuri umane la distanță apropiată? Ar putea avea un efect asupra opiniilor noastre despre pedeapsa capitală?

Pe tot parcursul drumului, în timpul celor trei ani și jumătate de realizare a acestui film, am întâlnit pepite din lucrurile pe care le aveam în minte. Un director asistent care a prezidat camera de execuție, murmurând, la fel de mult pentru sine, ca și pentru noi: „Cine știe, poate că într-o zi asta ne va înnebuni pe toți”. Un gardian de pe Death Row ne spunea, fără umor, „Obișnuiam să lucram ca pădurar – acești tipi sunt diferiți de copaci”.

Un capelan de închisoare care a slujit nouăzeci și nouă de bărbați în ultimele ore înainte de execuție, spunând că după prima, nu a mai putut să doarmă timp de patru zile și nu a devenit mai ușor de atunci. Însă succesorul său, capelanul Brazzil, a numit-o „o slujbă minunată” și a spus că consideră deținuții condamnați ca oameni care mor din cauza unor boli pe termen lung.

Centrul poveștii trebuia să fie omul executat. Căutăm un criminal tipic (dacă există așa ceva). Și trebuia să fie cineva dispus să recunoască că a comis crimă, precum și cineva suficient de articulat pentru a descrie acea experiență și calvarul prin care trecea în Condamnatul Morții.

Clifford Boggess din Saint Jo, Texas, părea perfect. A recunoscut că a comis două crime în 1986, ambele premeditate, ambele pentru bani, ambii bătrâni neajutorati, ambele brutale. Și avea o memorie fantastică, care i-a permis să descrie ambele crime în detaliu -- nu doar ce a făcut și cum au reacționat victimele, ci la ce se gândea el când s-au întâmplat. A vorbit și a scris, sub formă de paragraf, fiecare cuvânt potrivit pentru ceea ce voia să spună. Și-a amintit evenimente importante și nume din trecutul său. Și era dispus să sape în acel trecut. De fapt, părea la fel de curios ca noi în legătură cu propria sa creație. Ca un bonus, devenise un artist desăvârșit a cărui operă echivala cu o autobiografie abstractă.

Perfect. Cu excepția faptului că ucigașul nostru „tipic” s-a dovedit a fi în schimb extraordinar și, inexorabil, povestea noastră despre detaliile unei execuții tipice a început să se transforme într-o poveste despre Clifford Boggess. Ne-a comandat. Nu că ne-ar fi plăcut de el. Mai mulți membri ai echipei noastre de producție au fost respinși de el și toți ne-am dori să nu se fi născut niciodată. Dar cu cât eram atrași de povestea lui, cu atât ea devenea mai bogată. A împrumutat de la un clasic după altul: Crima și pedeapsa, unul, cu excepția faptului că, spre deosebire de Raskolnikov, a cărui conștiință l-a trădat poliției și apoi l-a ajutat în cele din urmă să găsească mântuirea, Boggess, fără conștiință care să-l trădeze, nu avea niciun mijloc de mântuire, cu toate acestea a încercat (și m-am convins că a încercat foarte mult); Frankenstein, monstrul făcut fără suflet, condamnat de la început; Pinocchio, băiatul de lemn care încearcă să devină om. Lui Boggess însuși îi plăcea Vrăjitorul din Oz și tânjea mereu după un loc care nu exista. Și i-au plăcut lucrările lui Jane Austen, din motive care îmi scapă. Și apoi a ajuns să îmbrățișeze lucrările și povestea vieții lui Vincent Van Gogh și Biblia, identificându-se cu hoțul de pe cruce.

De când am terminat scrierea acestui documentar, chiar săptămâna trecută, am citit cartea lui Robert Hare despre psihopați, Without Conscience, și am fost interesat să aflu că Clifford Boggess se potrivește foarte bine cu profilul -- lista de verificare a caracteristicilor -- a unui psihopat: noțiunea. că lumea se învârtea în jurul lui, manipulativitatea, incapacitatea de a-ți pesa de altcineva. Dar a existat o excepție. În locul mincinosului inveterat care ajută la identificarea unui psihopat, l-am găsit pe Clifford Boggess a fi riguros, aproape obsesiv, sincer, cel puțin când a fost vorba de fapte -- și le-am verificat. Acea onestitate, combinată cu amintirea sa uimitoare a detaliilor, face parte din ceea ce a făcut recitarea lui despre crimele sale atât de înfricoșătoare. Nu am crezut niciodată protestele lui de remuşcare. Dar eu cred că a crezut că spunea adevărul chiar și despre asta; știa că vrea să simtă remușcări și a încercat atât de mult să o facă, încât a crezut că a reușit. Toate acestea mă fac să cred că el a inventat un nou instrument pe care psihopat îl poate folosi pentru a manipula oamenii -- onestitatea. Singura altă explicație la care mă pot gândi este cea pe care a dat-o: nu ar putea să-L mintă pe Dumnezeu, așa că de ce să te deranjezi să mintă pe altcineva.

Dar s-a răsfățat într-o singură înșelăciune. A încercat să scoată de contrabandă un desen al gardului închisorii de lângă Death Row, știind că era o încălcare a securității închisorii. A ascuns-o într-un alt desen, inofensiv, al unui cowboy. Directorul a prins-o, i-a luat rechizitele de artă lui Boggess și l-a băgat într-o celulă „închidere” timp de șase luni. Din păcate, persoana căreia a încercat să-i dea de contrabandă desenul-în-un-desen am fost eu, făcându-l pe director să se întrebe dacă nu facem parte dintr-un complot de evadare și pierzându-mi accesul la Boggess pentru mai mult de un an. Această suspiciune ni s-a părut ridicolă atunci, dar, deși am întrezărit doar o privire desenul gardului, în biroul gardianului înfocat, cred că a fost chiar gardul pe care mai mulți deținuți din Condamnatul Morții au încercat să-l spargă într-o încercare de evadare în această iarnă. .

Nu cred că Boggess a avut în minte o scăpare cu acel desen. Făcea parte din seria sa „Death Row” de lucrări de artă pe care dorea să le expună și să le vândă în exterior. Cred că avea un plan de evadare mult mai grandios, postum: să-și ducă sufletul în rai și cenușa în Franța, să fie împrăștiat acolo unde Van Gogh a fost cândva încarcerat.

Boggess arătase o lipsă de sentimente înfiorătoare pentru cei doi bătrâni pe care i-a ucis. I-a ucis cu brutalitate, pentru sume infime de bani -- câteva sute de dolari. A trecut cu vederea mai mulți bani în buzunarele primei sale victime decât a primit din a doua. Dar părea să aibă aceeași nepăsare pentru propria sa viață -- un bărbat foarte inteligent care se lăuda cu cunoștințele ocazionale că a comis prima crimă. Pur și simplu a risipit toate cele trei vieți.

Ucigașul cu un fundal defavorizat este un clișeu, dar copilăria lui Boggess este o poveste de groază dincolo de limitele obișnuite. Mama lui biologică, din toate punctele de vedere, era dependentă de droguri, alcoolică și brutală cu copiii. Trei dintre acești copii au murit violent. Clifford a fost lăsat în grija surorii sale în vârstă de nouă ani și a unui frate, ulterior întemnițat pentru abuz asupra copiilor. Apoi a fost abandonat. „Îi lipsea ceva”, avea să observe mai târziu unchiul său adoptiv. — Era ceva în ochii lui pe care l-am văzut la niște nebuni de cățea din Folsom. Unchiul acela, Carl, ispășise o pedeapsă în închisoarea Folsom din California pentru jaf de bancă și împușcare într-un polițist, dar a văzut ceva dincolo de toți în Clifford Boggess -- de la început.

Unul dintre cei doi Texas Rangers care au lucrat la cazul lui Boggess, Phil Ryan, un bărbat care și-a petrecut aproape toată cariera investigând crime și intervievând ucigași, a spus că îl consideră pe Boggess cel mai cu sânge rece dintre toți.

Cu sânge rece, fără conștiință sau nu, Boggess a continuat să viseze noi metode de a câștiga o anumită măsură de iertare sau mântuire. Poate că încerca doar să îndulcească oala în târguiala cu Dumnezeu. Timp de câțiva ani în Death Row, a folosit veniturile din vânzarea picturilor sale pentru a sponsoriza un orfan străin. Și s-a oferit să renunțe la apelurile în instanță și să se ofere voluntar pentru execuție imediată dacă organele lui ar putea fi folosite ca transplanturi, arătându-mi că asta ar putea salva mai multe vieți decât a luat el (Ascultă, Doamne?) Evident, substanțele chimice folosite în execuțiile cu injecție letală fac organele inutilizabile, așa că, fără să vrea sau nu, oferta a fost una goală.

Probabil cel mai ambițios efort de ispășire a implicat-o pe Lisa Hazelwood, nepoata celei de-a doua victime a crimei. În timpul primei mele vizite cu Boggess, el mi-a spus că ceea ce l-a deranjat cel mai mult în legătură cu crimele a fost să văd pe fata de șaisprezece ani venind în magazinul bunicului ei în momentul în care era pe cale să-l jefuiască și să-l ucidă pe bătrân. Ea a plecat fără să știe ce se întâmplă -- dar simțind că ceva nu era în regulă -- și el a continuat cu crima. Boggess a spus că a încercat să ia legătura cu ea, dar nu a reușit. I-am pomenit asta în timpul vizitelor la rudele ambelor victime și, ceva timp mai târziu, a decis să-i scrie lui Boggess pentru a-i scuti de vina pe care o purta de zece ani pentru că nu și-a salvat cumva bunicul. Ea a spus mai târziu că doar a scrie scrisoarea a fost o mare ușurare pentru ea. Boggess a petrecut șase săptămâni compunând o scrisoare de „reconciliere” pentru a-i răspunde. Era plin de scuze și expresii de remușcări, dar cuvintele erau atât de obișnuit de sigure încât citea mai mult ca o predică sau o prelegere decât o scuză. Oricât ar încerca, nimic nu a spus sau a făcut Boggess a sunat adevărat.

I se părea pe deplin uman lui Conny Krispin, prietenul său de corespondență din Germania. Ea a corespondat cu el timp de opt ani și l-a vizitat de mai multe ori. Ei se refereau unul la altul drept „cei mai buni prieteni”. Și, spre deosebire de echipa noastră, ea a crezut evident că remuşcările lui au fost autentice și a spus că el a ajutat-o ​​să devină o creștină mai bună.

Femeile care vizitează bărbați (străini) pe Condamnatul Morții este un fenomen frecvent. Unii oameni îi consideră grupări. Conny a spus că crede că mulți sunt. De ce? Care este alura? Am întrebat. Conny a sugerat două motive: relația este sigură, protejată, așa cum este, de sticlă antiglonț și plasă de oțel; iar un bărbat din Condamnatul Morții este dispus să acorde unei persoane toată atenția sa.

După mai bine de unsprezece ani petrecuți în condamnatul morții, Boggess a fost executat pe 11 iunie 1998. A 33-a aniversare, la cererea sa (după ce ultimul său recurs a fost respins de Curtea Supremă.) „La aceeași vârstă cu Hristos când a murit”, Boggess a spus. Martorii de la execuție părea să fie bine dispus, iar capelanul a spus că au cântat și au glumit împreună în orele care au precedat. Ultimele sale cuvinte au fost scurte. Plănuise ceva elaborat, inclusiv câteva remarci împotriva pedepsei cu moartea. Și plănuia să cânte un cântec, întins pe targa de execuție: „Pentru că Hristos a trăit”. Dar Capelanul l-a convins să fie simplu. Pentru a preveni ca trupul său să fie îngropat anonim în cimitirul închisorii, Boggess a aranjat prin poștă ca o morgă dintr-un oraș mic din Texas să-l ridice și să-l incinereze. Apoi, cenușa a fost trimisă prin poștă în Anglia și un prieten de corespondență de acolo le-a dus la St. Remy, Franța, pentru a le împrăștia la mănăstirea unde Vincent Van Gogh fusese arestat de câțiva ani. Boggess a plătit toate acestea în avans cu veniturile din vânzarea picturilor sale.

Ceea ce a început ca o căutare de răspunsuri despre Pedeapsa cu moartea a devenit, pe banca de editare, în mare parte o poveste a lui Clifford Boggess -- transformarea lui din băiețel talentat în ucigaș cu sânge rece și apoi încercarea sa de a se transforma din nou pe Condamnatul Morții. Deși ne ademenise într-o direcție diferită, întrebările inițiale au rămas: a avut sens să-l execuți? A făcut mai mult bine decât rău? A fost dreptate?

Jack Collier, singura rudă apropiată supraviețuitoare a primei victime a lui Boggess, Frank Collier, părea să aibă o mică satisfacție, deși a considerat că injecția letală „prea ușoară”. Lisa Hazelwood spune că este uşurată că Boggess a murit, dar este frustrată de ceea ce părea a fi că Boggess merge vesel la moarte. Mama adoptivă a lui Boggess a suferit o agonie mare, cred că în cei unsprezece ani de așteptare a execuției ai lui Boggess, agonia i-a ușurat pe unii prin apelul său telefonic la ea cu o oră înainte de a se întâmpla. Același lucru este valabil și pentru bunica lui adoptivă, din Saint Jo, care mi-a spus după aceea că ea credea că este „mai bine acum decât moartea vie pe care a avut-o în condamnatul morții”.

unde pot urmări vechile sezoane ale clubului pentru fete rele

Când am început cu această poveste, membrii echipajului nostru erau împărțiți în mod egal, pro și contra (am fost contra), în ceea ce privește pedeapsa cu moartea, și așa au rămas până la sfârșit. Deși l-am cunoscut destul de bine pe Clifford Boggess în acei trei ani și i-am respectat lupta de a deveni om, nu pot spune că am simțit durere din cauza morții lui și asta m-a îngrijorat: lipsa lui de emoție fusese contagioasă? După cum am relatat la sfârșitul filmului, m-am simțit prost în ziua execuției lui. Cred că un motiv a fost risipa pe care a reprezentat-o. Unchiul său Carl -- și cred că acest fost condamnat a avut cea mai precisă soluție dintre oricine despre Boggess -- a spus: „Îmi pare rău pentru înțelegerea pe care a primit-o”. Se referea la bunurile deteriorate pe care Clifford le-a reprezentat chiar și când era un copil mic -- abuzul, neglijența, dependența probabilă de droguri și alcool și abandonul pe care le-a primit de la părinții săi naturali. Clifford Boggess a spus că ar fi binevenit să studieze științifice -- înainte și după moartea sa -- asupra efectelor pe care acest oribil maltratare le-a avut asupra minții sale. În schimb, a fost pur și simplu depozitat și apoi eliminat. Și sunt sigur că nu va fi ultimul.