Munca forțată, pedeapsa brutală, sacrificiul ritual unei puteri străvechi și controlul fascist: cultul terifiant din cel mai recent film de groază al Netflix, „Apostol”, are totul.
Regizorul Gareth Evans, cel mai bine cunoscut pentru filmele ultra-violente indoneziene de arte marțiale „Raidul” și „Raidul 2”, a mai creat o altă capodoperă sângeroasă cu această piesă de coșmar. Dar, punând deoparte elemente supranaturale, există vreun adevăr în povestea spusă aici?
Avertisment: spoilere înainte!
Situat în 1905, „Apostolul” spune povestea lui Thomas Richardson, care călătorește pe o insulă retrasă pentru a-și salva sora, care a căzut fără să vrea, sub influența întunecată a unei organizații religioase misterioase și violente. Flashback-urile îi dezvăluie privitorului că Richardson și-a pierdut credința în Dumnezeu după ce a fost torturat în timp ce făcea lucrări misionare în China. La sosirea pe insulă - sub acoperire - Thomas este dezbrăcat de bunurile sale și forțat să participe la ședințele conduse de profetul satului, care pretinde că reprezintă o zeiță veche pentru care orașul ostenestește la nesfârșit.
S-a descoperit că orășenii au oferit mai întâi sacrificii de animale zeiței lor, dar recoltele insulei s-au murdărit recent în timp ce animalele se născeau cu mutații hidoase, indicând oamenilor de care aveau acum nevoie pentru a susține ante și pentru a oferi vieți umane. Thomas descoperă în cele din urmă că zeița este de fapt destul de reală, ținută prizonieră împotriva voinței și forțată pentru a menține pământul fertil. După ce și-a salvat sora, Thomas îl aprinde pe zeița prinsă și insula începe să se prăbușească în timp ce cultiștii încearcă să fugă cu barca.
Înghițit de pământ în timp ce creditele încep să ruleze: Va deveni Thomas noua zeitate a insulei sau Pământul îl consumă ca răsplată?
Tradiția descrierii mișcărilor religioase de sacrificiu în cadrul genului horror a fost ferm stabilită de filme precum „Omul de răchită” original, din 1973, un alt film despre o investigație într-un cult care sacrifică oamenii pentru recoltă (Evans a citat chiar „Omul de răchită” drept un imens inspirație pentru „Apostol”).
„Wicker Man” a fost cu siguranță una dintre influențe. La fel a fost și „Witchfinder General.” Și apoi, „The Devils”, filmul lui Ken Russell. Aceste filme erau o cheie. Au fost momente atât de cheie în groaza populară britanică ca gen ”, a spus Evans Uproxx . „Există doar ceva neîncrezător în ceea ce privește abordarea lor, iar acest lucru pentru mine este mai înfricoșător decât demonii, fantomele și creaturile. Este ideea „Nu. Sunt doar oameni adevărați, dar au o capacitate de violență. ”
care joacă hank voight pe Chicago pd
Deși efigii inflamabile, așa cum se vede în „Omul de răchită”, au fost arși de celți pentru a sărbători harves, după cum sa raportat în mai multe atestări antice greco-romane, dovezile arheologice sugerează că sacrificiile umane nu au fost utilizate în mod regulat în aceste proceduri, potrivit istoricului Peter „Cartea” lui S. Wells Barbarii vorbesc: Cum au conturat popoarele cucerite Europa romană . '
În timp ce cultele mici, izolate, care practică sacrificii rituale în secolul al XX-lea și nu numai, sunt cu siguranță rare, oferirea de vieți omenești zeilor pentru prosperitate a făcut parte din civilizație încă din preistorie, conform LiveScience.com , care adaugă că descoperirea rămășițelor umane alături de ofrandele luxuriante pentru zeitățile antice datează de undeva între 26.000 și 8.000 î.Hr.
Cercetări recente stau la baza acestei afirmații: A 2016 studiu în revista „Nature” s-au găsit dovezi că sacrificiul uman ritual abundea în societățile antice și, de asemenea, făcea acele culturi mai puțin egalitare și mai stratificate social.
Între timp, diferite civilizații au dezvoltat o mulțime de credințe în jurul funcției acestor sacrificii.
„Ceea ce sugerează [datele] este că societățile paleolitice superioare au dezvoltat o complexitate de interacțiuni și un sistem comun de credințe, de simboluri și de ritualuri necunoscute în grupuri mici de căutători moderni”, scrie Vincenzo Formicola de la Universitatea din Pisa , Italia în Antropologia actuală . '
Mai mult, descrierile oamenilor uciși pentru recoltare pot fi urmărite în mod specific în Suedia secolului al XI-lea, așa cum se arată în textele istorice precum „Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum” și „Gesta Danorum”.
Asemănându-se cu „Apostolul”, regele Domalde, un conducător al secolului al XI-lea, a fost oferit ca sacrificiu suprem al supușilor săi, după ce sacrificii mai mici nu au ajutat țara să prospere. Calvarul a fost descris de Snorri Sturluson în saga Ynglinga.
„În prima toamnă au sacrificat boi, dar sezonul următor nu a fost îmbunătățit prin aceasta. În toamna următoare au sacrificat bărbați, dar anul următor a fost destul de rău. În cea de-a treia toamnă, când ar trebui să înceapă oferta de sacrificii, o mare mulțime de suedezi au venit la Upsalir și acum șefii au avut consultări între ei și toți au fost de acord că vremurile de lipsă erau din cauza regelui lor Domald și au decis să oferiți-l pentru anotimpuri bune, și să-l asaltați și să-l ucideți, și să stropiți sângele lui Dumnezeu. Și au făcut-o, a scris Sturluson în 1225.
clubul fetelor rele sezonul 16 perturbare socială
Pe măsură ce religiile monoteiste care condamnau luarea vieții umane adunau mai mulți adepți, practica sacrificiului uman în contextele culturale s-a redus. Cu toate acestea, în epoca modernă, cultele sinucigașului, precum cel al lui Jim Jones, au unele asemănări cu cultul din „Apostol”.
Profetul Malcolm Howe subliniază congregaților săi într-o scenă de deschidere a „Apostolului” că societatea sa funcționează separat de regatul britanic: nu plătește taxe, iar locuitorii săi există fericiți și independenți de guvernul continental.
„În fiecare zi de veghe ne ridicăm egali. Compasiune. Nu există nicio crimă ... Zeița acestei insule ne-a salvat și mi-a ales limba prin care să vorbesc ”, predică Howe. „Unde este pământul care nu are nevoie de război? Pomană? Bani? Impozite? Pământul nostru este aici. Nici un colectiv de impozite nu ne va amenința biserica. Suntem cu totul liberi. Suntem oameni liberi.
La câteva decenii după ce filmul este setat, Jim Jones va înființa o societate cultică izolată în mod similar în Guyana.
Jones, un predicator carismatic, a format așa-numitul Templu al Popoarelor în 1950.
Jones și-a mutat în Guyana, în 1974, adepții săi în principal în San Francisco, conform History.com . Această comună aparent inofensivă, care, spre deosebire de cultul „Apostolului”, l-a pus pe Jones însuși în centrul cultului, a acordat o mare valoare muncii oamenilor și a funcționat prin propria sa economie marxistă independentă și un set dur de reguli. Jones a fost anchetat pentru abuzuri ale drepturilor omului în 1978, catalizând investigațiile asupra cultului.
La fel ca în „Apostol” (deși mult mai puțin magic), intruziunea anchetatorilor a stârnit moartea grupului, Jones ordonând un sinucidere în masă la intrarea unei misiuni de cercetare a faptelor condusă de congresmanul Leo Ryan. Aproape 1000 de persoane au murit pe 19 noiembrie 1978, sute otrăvite de cianură fiind dozate infam prin intermediul băuturii răcoritoare sub formă de pudră (originea expresiei „să beți kool-aid”).
Jertfa umană culturală a atras din nou atenția internațională la sfârșitul anilor '80 și începutul anilor '90, când o panică morală cunoscută sub numele de abuz ritual satanic a câștigat popularitate în urma publicării cărții ' Michelle își amintește . '
În aceasta, Michelle Smith și psihiatrul ei Lawrence Pazder (cu care s-a căsătorit ulterior) au susținut că au descoperit mai multe amintiri reprimate ale unei tinere Michelle abuzate de un cult neferic de închinare a diavolilor care a torturat și a ucis copii și bebeluși. Ca urmare a cărții lui Smith, au fost aduse mai multe acuzații similare în toată țara - aproape toate afirmațiile făcute de acuzatori au fost ușor de dezmembrat, potrivit The New York Times . Și chiar dacă sacrificiile umane sunt strict interzise în Biblia satanică , „subiectul a fost tratat pe scară largă la televiziunea din timpul zilei, inclusiv de Oprah Winfrey și Geraldo Rivera.
când este un club de fete rele
În cele din urmă, „Apostolul” pare mai inspirat de o lungă tradiție a folclorului britanic și de sub-genul cinematografiei de groază populare britanice care explorează fanteziile din jurul cultelor păgâne decât evenimentele reale. Cu toate acestea, Evans a recunoscut că unele dintre dispozitivele de tortură folosite pentru a pedepsi cetățenii neascultători ai cultului său fictiv se bazau pe mașini reale din trecut.
„Am făcut unele cercetări, am citit câteva forme medievale vechi de pedeapsă capitală și tortură”, a spus Evans Uproxx . „Deci, departe, departe, lucruri mult mai rele acolo.”
Acestea fiind spuse, Evans a creat încă o altă capodoperă sălbatică cu „Apostol”. Și, deși evenimentele din interior amintesc de situațiile din viața reală, filmul explorează mai degrabă temerile culturale decât adevăratele crime.
[Credit foto: Netflix ]
