Cum Alianța Activiștilor Gay a integrat drepturile LGBTQ în anii de după Revolta din Stonewall

În anii de după Revolta de la Stonewall, adevărata luptă pentru eliberarea LGBTQ a fost dusă cu dinți și cu unghii de un grup care a reușit să efectueze schimbări majore pentru americanii marginalizați.

În fiecare lună, la mijlocul anilor 1960, în New York City, sute de adulți consimțiți erau arestați în capcana poliției pentru o crimă pe care autoritățile o denumit-au solicitarea homosexuală. Evitați de majoritatea barurilor și unităților publice, aceștia au fost lăsați să navigheze pentru conexiuni, sexuale sau de altă natură, în parcurile și spațiile publice ale orașului. Aceste arestări, menite să umilească, să marginalizeze și să distrugă viețile unora dintre cei mai vulnerabili rezidenți ai orașului, au provenit dintr-o lege din anii 1920 care a numit actele homosexuale degenerare de comportament dezordonat.

Aceasta a fost doar o tactică folosită în America de la jumătatea secolului, care a făcut de rușine milioanele de oameni LGBTQ din țară pentru identitatea lor. Pentru numărul masiv de new-yorkezi arestați în temeiul legii înainte de 1966, când NYPD-ul a renunțat la o astfel de utilizare a capcanelor sub o presiune din ce în ce mai mare din exterior, această frică frecventă de arestare, apoi de pierderea locului de muncă și, în cele din urmă, de a fi ocoliți de viața de zi cu zi, a fost profund palpabil. Acesta este un gust al mizei pentru sutele de newyorkezi LGBTQ care au decis spontan să riposteze într-o noapte de vară din 1969 în fața Stonewall Inn. După aceea, pentru cei care au dus mișcarea de eliberare a homosexualilor în următorul deceniu prin organizare necruțătoare, acțiuni directe inovatoare și uneori țipând literalmente pentru viața lor, lupta s-ar fi oprit degeaba.

Pe măsură ce foarte așteptata 50 de ani de la Revolta din Stonewall se apropia în primăvara lui 2019, New York City a făcut o anunț uriaș Statui ale legendelor neobișnuite din New York, Marsha P. Johnson și Sylvia Rivera, două activiste LGBTQ și pentru drepturile civile care au luptat din anii 1960 până la moartea lor, vor fi montate în Triunghiul Ruth Wittenberg, la doar câteva blocuri de barul gay devenit monument național. Acest lucru a ridicat din nou întrebări cu privire la neclaritatea a ceea ce s-a întâmplat în centrul orașului Manhattan pe 28 iunie 1969, când un raid de rutină și corupt al poliției a dat naștere unei mișcări încă în ardere. Mai multă îndoială despre rolul pe care l-au jucat aceste femei în acea noapte a urmat , cu zeci de investigații, articole de gândire și articole de opinie publicat înaintea semicentenarului a evenimentelor istorice din acea noapte de pe strada Christopher.

Se pare că Rivera și Johnson, care erau, respectiv, un adolescent și, respectiv, un tânăr de 24 de ani, deoarece au devenit intrinseci poveștii mișcării de eliberare a homosexualilor, nu se aflau de fapt la Stonewall Inn când respingerea acerbă împotriva acelui raid fals al poliției. barul mafiot a fost aprins. Johnson a spus mai târziu că, de fapt, a sosit la 2 a.m. pentru a găsi barul incendiat de poliția din New York; Apoi s-a îndreptat spre centrul orașului Manhattan pentru a o găsi pe Rivera, care dormea ​​pe o bancă din parc. Cu toate acestea, povestea unui Johnson sfidător care aruncă prima cărămidă în arestarea polițiștilor a persistat. Deși cine a aprins mulțimea rămâne un subiect fierbinte, nu are rost; Crearea de mituri la originea poveștilor mișcărilor sociale este fluidă și extrasă din memorie și emoție. Dar munca din anii următori este ceea ce a schimbat cu adevărat țara pentru milioane.

Marty Robinson , un fost muncitor în construcții din Brooklyn, a fost acolo la Stonewall la primele ore ale zilei de 28 iunie 1969. Un activist convins care la acel moment era membru al Societății Mattachine, o organizație timpurie care căuta drepturi pentru bărbați homosexuali, Robinson ar putea avea a contribuit la realizarea legendelor Stonewall. Se pare că el a fost unul dintre cei care au spus că Johnson a fost cel care a aruncat paharul care s-a auzit în întreaga lume în barul în flăcări într-un moment de furie și indignare. Dar chiar ceea ce a făcut în anii de după revoltă a ajutat la galvanizarea unei mișcări de masă prin co-fondarea Alianței Gay Activist șase luni mai târziu și apoi șocând națiunea cu proteste noi, care atrage atenția, care au implementat tactici perturbatoare care au devenit cunoscute sub numele de zaps. .

Stonewall nu ar însemna nimic dacă nu ar fi dus direct la mișcarea de eliberare a homosexualilor, pentru că acea mișcare a rupt barajul și ne-a eliberat, istoricul David Carter, care a scris cartea Stonewall: The Riots that Sparked the Gay Revolution, a spus în 2004 . În opinia mea, [Alianța Activistului Gay] a fost mai mult decât orice altă organizație cea care a făcut răspândirea mișcării de eliberare a homosexualilor – iar Marty Robinson a fost geniul principal din spatele acelei organizații. Mi s-a spus că, la sfârșitul vieții sale, Marty s-a simțit amărât de faptul că istoria l-a ignorat în mare măsură și, prin urmare, nu și-a păstrat propriile documente, astfel încât puține dintre ele au supraviețuit.

Alianța Gay Activist a fost fondată la șase luni după Stonewall, pe 21 decembrie 1969, de șapte bărbați și femei. A fost lansat ca o ramură a Frontului de Eliberare Gay, mai de stânga, care s-a concentrat pe alte probleme precum războiul în curs din Vietnam. Scopul lor a fost să centreze o singură problemă cu o organizație neutră din punct de vedere politic pentru a „asigura drepturile fundamentale ale omului, demnitatea și libertatea tuturor homosexualilor”. În esență, grupul și-a propus să lucreze în cadrul politicii principale pentru a afecta schimbarea. Dar GAA nu a fost timid. Protestele împotriva raidurilor în baruri au început aproape imediat și, în decurs de un an, grupul a publicat ziarul Gay Activist și s-a aliniat cu alte grupuri pentru a lansa Parada de Ziua Eliberării pe strada Christopher Street, care a devenit parada masivă a Mândriei și evenimentele pe care New York le are acum anual. ultima duminică din iunie. Robinson a fost liderul marșului inaugural din 1970.

Cu toate acestea, GAA și Robinson ar putea fi cunoscuți pentru popularizarea zap-urilor – o tactică atribuită tânărului activist, numit mai târziu Mr. Zap, în care activiștii întrerupeau brusc evenimentele publice pentru a atrage atenția asupra mișcării LGBTQ. O victimă timpurie a zapping-ului a fost primarul New York-ului, John V. Lindsay, care a fost întrerupt la o ceremonie pentru aniversarea a 100 de ani a Muzeului Metropolitan de Artă. Din moment ce a refuzat să se întâlnească cu liderii pentru drepturile homosexualilor sau chiar să recunoască mișcarea în creștere, activiștii l-au zguduit necruțător și i-au bombardat evenimentele cu literatură. A funcționat – s-a întâlnit cu activiști LGBTQ și a susținut un proiect de lege anti-discriminare din 1971.

Un zapping foarte mediatizat a avut loc la sediul Comitetului Republican de Stat New York din Manhattan, pe 24 iunie 1970. Acolo, activiștii GAA au protestat împotriva guvernatorului Nelson Rockefeller și a tăcerii sale cu privire la drepturile LGBTQ new-yorkezilor.

Vrem (guvernatorul Nelson) Rockefeller să iasă și să lupte pentru drepturile homosexualilor. Rockefeller este vinovat de o crimă de tăcere și nu plecăm până când nu obținem un răspuns satisfăcător la cererile noastre, Arthur Evans de la GAA. conform relatărilor strigat.

După câteva ore de demonstrație zgomotoasă și tulburătoare, membrii GOP enervați au arestat cinci persoane din zapping GAA. Au fost ovaționați când au fost îndepărtați; luni mai târziu, toate acuzațiile împotriva lor au fost renunțate. Rockefeller Five sunt considerați primii protestatari LGBTQ arestați pentru drepturile homosexualilor în New York City.

Încercăm să folosim puterea politică pentru a realiza schimbări care să beneficieze homosexualii din stat. Vrem ca homosexualii să știe cine a fost responsabil pentru inacțiunea în ceea ce privește drepturile lor civile, Robinson a spus reporterilor după ce a părăsit tribunalul.

După un moment atât de mediatizat, zapping-ul a devenit o piesă majoră a campaniilor de acțiune directă și în special în anii primari de activitate ai GAA, care au fost până în 1974; au devenit, de asemenea, mai țintite și mai grandioase. Firma de investigații private Fidelifacts a fost atacată într-un protest costumat, cu activiști îmbrăcați ca niște rațe în afara lor, după compania care a fost acuzată că vizează persoanele LGBTQ din New York; Președintele companiei spusese că, în timp ce se concentrează asupra oamenilor gay, dacă arată ca o rață, se plimbă ca o rață, se asociază doar cu rațe și șarlatani ca o rață, probabil că este o rață. În plus, activiștii au înfundat liniile telefonice ale companiei, făcându-i de rușine compania pentru tacticile sale josnice.

În timp ce unii au văzut că zapsurile sunt nepoliticoase sau juvenile, au avut tendința să funcționeze. Pe lângă presiunea asupra votului anti-discriminare al primarului Lindsay, a știrilor de seară difuzate pentru acoperirea scăzută a mișcării și portretele îngrozitoare ale persoanelor LGBTQ, CBS News a început să dedice mai mult timp acoperirii subiectului. Acțiunile atrăgătoare – inclusiv faimoasa plăcintă din 1977 servită direct pe fața cruciatei anti-gay Anita Bryant – au fost, de asemenea, eficiente în recrutare. Până la sfârșitul deceniului, se crede că aproximativ 2.000 de grupuri LGBTQ au apărut la nivel național.

Pe lângă devotamentul său față de GAA, prolificul Robinson a fondat și The Lavender Hill Mob, o organizație timpurie activistă împotriva SIDA; a fost, de asemenea, membru fondator al National Gay Task Force și al Gay and Lesbian Alliance Against Defamation.

După aproape trei decenii de activism, Robinson a murit din cauza unor complicații legate de SIDA în 1992; avea 49 de ani. Mai târziu în acel an, corpul lui Johnson a fost descoperit plutind în râul Hudson. Rivera a murit la New York de cancer la ficat în 2002.

În timp ce pandemia de coronavirus a forțat parada anuală a Mândriei de lungă durată din New York – un eveniment al cărui început este legat de viața tuturor celor trei activiști și a tuturor celor care au luptat împotriva opresiunii LGBTQ – să fie găzduită în mare parte virtual în acest weekend, Marșul de Eliberare Queer anti-corporat , care evită, de asemenea, prezența poliției din New York, va începe la 2:30 p.m. duminica din Bryant Park.